作者:李思平
羅馬軍人形象的其中一項註冊商標,就是那引人注目,上面掛著流蘇(Pteryges)的軍腰帶(Cingulum militare),但這流蘇的用意是什麼?是某種護檔?製造聲響的工具?還是一個身分地位象徵呢?答案可能比你想的還要複雜。
★古人對於軍腰帶的敘述
在西元1~2世紀的羅馬詩人尤維納利斯(Juvenal)曾用:「穿著腰帶與佩劍之人」來形容士兵,而這很可能代表著士兵與平民穿著的最顯著不同之處,畢竟當年地中海人民普遍都穿布衣(Tunic),而軍人也不例外。
另外西元2~3世紀史學家希羅狄安(Herodian)則提及,如果士兵是不名譽退役,則在他被奪去腰帶後,也失去了軍人的身分,這顯示「腰帶」和「身分」有直接的關聯,也因此腰帶上的裝飾物可能跟彰顯身分有關。
★流蘇出現的時期
依據現存出土物,出現掛有流蘇的軍腰帶都屬於西元1世紀與2世紀的浮雕,正好是羅馬和平(Pax Romana)時期,因此可以合理判斷,腰帶流蘇是出現在這個羅馬最強盛的時期。
★緣起以及構造演進
雖然沒有證據直接證明羅馬人因受到什麼啟發,而開始使用流蘇,但從已知的浮雕可以推斷,流蘇應該是從軍腰帶尾端的裝飾流蘇衍生,最後變成一項獨立或半獨立的裝飾,並可以分成三大種類:腰帶尾流蘇式、圍裙式、整合式。
在共和時代,軍人的短劍與匕首都是固定在一條腰帶上,但到了帝國初期,就有了腰帶尾流蘇式的出現。
也差不多在此時,軍人開始採用雙腰帶系統:一條掛載短劍、一條掛載匕首時,兩條都有不同的垂掛角度。如果流蘇要保持在中央,那勢必就是以第三條的形式存在,而根據推論,應該是三條腰帶中最底層的,接著再掛上匕首與短劍的腰帶,這也出現了圍裙式流蘇。
到了二世紀時,軍人採用單腰帶和劍鞘背帶(Balteus)的混合系統,讓背帶掛載短劍,而腰帶掛載匕首,其流蘇也就整合到了腰帶上。
▲腰帶尾流蘇式
▲圍裙式
▲整合式
★流蘇作為護檔的可能性?
對於羅馬軍腰帶和流蘇這東西,很多人猜測可能是一種護擋,畢竟胯下不只有動脈,也是尊嚴所在,但共和時期的軍腰帶並沒有這個特色,而羅馬晚期也沒有,那麼這東西如果是真的攸關防護,為何不繼續存在呢?
甩動的護檔也許對於切割有稍微的防護力,但我們也能發現許多羅馬時期描繪戰爭的浮雕,流蘇長度並不夠長到能保護胯下,又或者是根本沒有的狀態。相對的,墓碑上描繪軍人生前形象的雕像,卻往往有很長的流蘇,因此在這些文物中,其流蘇出現的場合,與最應該要發揮保護作用的事件不吻合。
舉例來說,完成於2世紀初的圖拉真柱,浮雕上士兵的腰帶流蘇看起來像很短,而同期完成的達契亞戰爭紀念碑(Tropaeum Traiani),士兵浮雕上的腰帶甚至沒有流蘇存在。這樣可以反映一件事情,那就是流蘇與防護沒有絕對關係,以圖拉真柱來說,環片甲的下襬短,而短流蘇所遮蔽的部位也沒能夠提供額外保護,而戰爭紀念碑描繪的麟甲下擺較長,即便流蘇能提供防護也不存在意義。
此外,從實際重演戰鬥的角度來看,長流蘇在移動時會不斷拍打到大腿上,並會造成微幅重心改變,因此通常首選是短流蘇或無流蘇的腰帶為主,也可側證流蘇對於戰鬥並沒有益處。
▲達契亞戰爭紀念碑(Tropaeum Traiani)上有最逼真描繪戰爭狀況的浮雕,但士兵卻不見著有流蘇腰帶。
★用流蘇發出聲響來嚇人的可能性?
從製造聲響來看,羅馬人很早就知道單純製造噪音沒有意義,羅馬人行軍要求安靜確實與整齊劃一,活躍於西元六世紀的東羅馬帝國皇帝莫里斯(Maurice)更在他所寫的「戰略」(Strategikon)中,否認叫囂和製造噪音的意義,除了是因為在訓練有素的敵人面前毫無意義外,還會在更遠的距離上製造噪音,暴露行蹤。因此,製造噪音應該是排除在外。
★為什麼最後消失?
隨著二世紀中後,羅馬從羅馬和平時期逐步接近三世紀危機時,流蘇便逐漸開始從浮雕上消失了,只留下腰帶末端的長流蘇(作為固定皮帶用)。
實際消失的原因不得而知,但我們可以推測主要是流行的變化以及實用主義來合理化這點,畢竟流蘇腰帶在當時算是舊時代的傳統,而如果佩掛它並不會對戰鬥有幫助,且五賢帝時期之後的帝國又是衝突頻發的狀態,因此所有的裝備都要發揮最大的價值,同時避免掉呆重,而單純裝飾用的流蘇自然就被軍隊所淘汰了。
關於傳統與實用的衝突,我們可以看到後來風箏盾(Kite shield)的盾碗發展。風箏盾最早是從傳統中持式的圓盾發展而來,而當時還是靠單手抓握中央握把的固定方式,但風箏盾為了利於騎馬應用,後來改成了可以抓握或綁在手臂上的綁帶式,而原本為了握把而開口的盾心與盾碗,後來就變得沒有存在意義。不過,由於傳統文化的影響,起初風箏盾仍保留有盾碗設計,但後來因實用考量以及新世代的崛起,這樣「舊時代」的傳統後來也被拋棄,成為無盾碗的風箏盾。
這樣的文化與實用主義之爭,也是讓晚期羅馬與羅馬和平時代的軍人,在裝備外觀上差異如此之大的原因。
▲在晚期羅馬,流蘇已經不見蹤影。
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